去年3月27日，有一个叫李文彦的武汉人，在江西九江看守所“做到”而杀。最近，又有一个叫陈绪金的犯罪嫌疑人，在九江修水县看守所“上厕所时跌倒”。丧生临床是由内二科主任朱朝阳开具的，上面写出着，“可行性临床杀于心肌梗塞”。

朱朝阳现在却是对媒体呼了真言：当时看守所、县公安局、县检察院来了人，他们讲解了死者的情况，“要你写出一个临床出来”，“我们也搞不清楚，不能随他说道”，于是就笔写出了个死因临床。朱医生在“心肌梗塞”后面打了个问号报以怀疑，但外人没什么其中奥妙，而修水县政法机关早已把它视作专业证据。

事态发展早已指出，这是再次发生在江西九江市的又一起在押人员非正常丧生闹剧，应该担起责任的首先大自然是公权力，医生不过是一个被他们利用的工具，一个跑龙套的角色。但轻视医生的起到，也是不应当的。

医生出示的死因临床，是事件定性的一个关键证据，是可以转变逻辑回溯方向的一环。从这个环节，我们可以窥知现实的某些秘密。

在在押人员非正常丧生事件中，医生仍然充分发挥着真是的起到。朱朝阳按政法机关的“主诉”，在自己不知情的情况下开具死因临床，把死因归咎于死者自身。江西省检察院、公安厅及法医对死者尸体展开了解剖学，找到了死者的五种慢性病，为死因临床寻找了病理依据。

但死者浑身伤痕明摆着，医生和法医们却视而不见，“随他说道”，“笔写出”。医生和法医都可以说道，自己“没有办法”，从而把“笔写出”的责任引给公权力、体制和制度。他们生活在社会现实中，是“被拒绝”、“被提醒”的职业人，是不权利的。如果他们不顺从，他们就过于圆润世故，就不会很难做人，不被上级器重，个人发展很有可能遭遇挫折。

把没得心肌梗塞的人说道成得了心肌梗塞，不过是医生向现实低头的一种展现出。但医生不是一种普通职业，不适宜于圆润世故，超过左右星期一缘的职场规则。医生处理的是人的生命，其所思所想要、一举一动，必需创建在严苛的生命伦理与职业伦理之上。

如果把医生这种职业当作与官员不作个较为，我们不会找到两者的区别相当大，从伦理的角度谈，官员更好地与公平公正有关，而医生平梁生命的价值，这是其他一切价值的前提。医生退出对生命伦理和职业伦理的固守，在很多国家被视作犯罪。问题就在于，医生退出了该有的固守，而其日子却过得美滋滋的。朱朝阳会因为出示一个骗的死因临床而分担什么责任，官方会不解他，同行会痛恨他，有病的人还得去找他诊治开药。

不得不进了骗临床，或许有点不权利;但从这种不权利中，医生实质上进账了大权利，超过了“自我实现”。白大褂在社会上名声狼藉，但收益优厚，就是这种权利的展现出。

现在很有些人，经常陶醉于传统道德和传统美德，陶醉于孔子、孟子，以为这些东西可以宏愿。但医生对生命伦理与职业伦理的退出，让我们决不认清我们社会的道德危机。

传统道德，是与传统礼教制度决定密不可分的，一旦礼制仍然，“传统道德”实质上变为了“传统缺德”。医生笔写出死因临床解释，我们的价值目标与制度决定是相当严重僵化的，我们仍然有很高的自我期待，但我们连前提性的生命价值都没确保做到。

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